能爲第十
| 載營魄抱一、能無離乎。 |
| 営魄を載せ一を抱きて、能く離るること無からんか。 営魄：「営」は惑い・さまよえる、「魄」は魂の意味。 ー：道のこと |
| さまよう心と身体を道（一つ）に落ち着けて、そこから（道から）離れないようにすることができるか。 |
| 專氣致柔、能嬰兒乎。 |
| 気を専らにし柔を致して、能く嬰児ならんか。 |
| 精神を集中して身体を柔軟にして、赤子のようになることができるか。 |
| 滌除玄覽、能無疵乎。 |
| 玄覧を滌除して、能く疵無からんか。 玄覧：「玄」は奥深いこと。「覧」は鏡のこと。 滌除：洗い流すこと |
| 心の鏡を洗い清めて、少しの落ち度もないようにできるか。 |
| 愛民治國、能無為乎（能無以知乎）。 |
| 民を愛し国を治めて、能く無為ならんか。 能く無為ならんか：「能く以て知ること無からんか」とする説もある |
| 人々を愛し国を治めるのに、無為でいられるか（人に知られないでいることができようか）。 |
| 天門開闔、能爲雌乎。 |
| 天門の開闔して、能く雌たらんか。 天門：万物を生み出す根源 開闔：聞くことと閉じること |
| 天上の門から万物が生み出される時に、雌のように自然に受け止めて対応できるか。 |
| 明白四達、能無知乎（能無以為乎）。 |
| 明白に四達して、能く無知ならんか。 四達：あらゆることに通じていること 能く無知ならんか：「能く以て為すこと無ならんか」とする説もある |
| あらゆることをわかっていながら、何もわからないかのようにできるか（何もしないでいることができようか）。 |
| 生之畜之、生而不有、爲而不恃、長而不宰、是謂玄徳。 |
| これを生じこれを畜い、生ずるも而も有せず、為すも而も恃まず、長たるも而も宰たらず。是れを玄徳と謂う。 |
| 物を生み出し、それを養い、物を生み出してもそれを自分の物とせず、恩恵を施して見返りを求めず、人の上に立っても支配し、いばったりしない。これが玄徳（奥深い本当の徳）である。 |
・このページはlix(リックス)が学んでいる老子の内容をまとめています。誤りがある可能性があります。
・X(旧ツイッター)でポストした内容です。
