聖徳第三十二
道常無名。 |
道は常に名無し。 |
「道」はいつも名が無い。 |
樸雖小、天下莫能臣。 |
樸は小なりと雖も、天下に能く臣とする莫し。 |
まだ手を加えていないあら木はたとえ小さくても思い通りに使いこなせる者などいない。 |
侯王若能守之、萬物將自賓。 |
侯王若し能くこれを守らば、万物は将に自ずから賓せんとす。 賓:従うようになる |
人の上に立つ君主(諸侯)がこのことをわかって守れるならば、万物は自ずから従うようになるだろう。 |
天地相合以降甘露。民莫之令而自均。 |
天地は相い合して、以て甘露を降し、民はこれに令する莫くして而も自ずから均し。 甘露:天から与えられる甘い不老不死の霊薬。天子が仁政を行うめでたい前兆として天から降るという。 |
天と地が相い合して瑞祥(吉兆)の甘露を降らせ、人々はわざわざ命令されなくても自然にまとめるであろう。 |
始制有名。 |
始めて制して名有り。 制:樸を裁断して器物をつくる。 |
まだ手を加えていないあら木が切られ、器がつくられ始めると名がつけられる。 |
名亦既有、夫亦將知止。 |
名亦た既に有り、夫れ亦た将に止まることを知らんとす。 |
名がつくと他の物との区別が生じてそれが行き着くと差別となるので、物事の区別をとどまることを知らねければならない。 |
知止、所以不殆。 |
止まることを知らば、殆うからざる所以なり。 |
とどまることを知っていると、危険に遭うことはなくなる。 |
譬道之在天下、猶川谷之於江海。 |
江海:大河と海。「道」を江海に例えている。 | 道の天下に在るを譬うれば、猶お川谷の江海に於けるがごとし。
「道」の在り方は例えるなら、川や谷の水が大河や海に流れていくようなものである。 |
・このページはlix(リックス)が学んでいる老子の内容をまとめています。誤りがある可能性があります。
・X(旧ツイッター)でポストした内容です。